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新手養狗須知:7 種養狗必備物品、照顧須知、必備相關知識

養狗狗必懂的重要知識+觀念 狗狗一整年的照顧注意事項 其他關於養狗狗的常見問題 讓狗狗先在家中習慣牽繩再帶出門。 第一天帶回家可以先放狗籠,讓狗狗習慣家中噪音和環境變化。 不要用斥責、拍打的方式教導。 運用正向鼓勵,像是:小零食、讚美、拍拍撫摸來讓狗狗知道做什麼會得到獎勵。 蔥、蒜、洋蔥: 會破壞狗狗的血蛋白,引發黃血症狀。 巧克力: 因為可可鹼,狗狗不能吃巧克力,可閱讀 這篇文章 詳細了解。 葡萄: 會引發狗狗腎衰竭,嚴重會導致休克。 柑橘類水果: 會刺激狗狗腸胃,並且讓狗狗血管壞死,引發嘔吐,嚴重時甚至會死亡。 酪梨: 酪梨的果實、果核、果皮和葉子中含有「酪梨素」(persin)會導致貓狗嘔吐腹瀉,嚴重時甚至會死亡。

將軍澳海水化淡廠首期明起供水 每日13.5萬立方食水佔全港約5%|即時新聞|港澳|on.cc東

香港時間 2023年12月21日 (四) 16:10 Tweet 將軍澳海水化淡廠的逆滲透淨化大樓。 本港第一所採用先進逆滲透海水化淡技術的將軍澳海水化淡廠,其第一期將於明日 (22日)正式開始供水,為香港提供不受氣候變化影響的可靠新水源。 水務署今日 (21日)表示,該廠全面投產後,每日食水產量可達13.5萬立方米,佔本港食水用量約百分之5,配合北港濾水廠及將軍澳食水主配水庫的運作,為西貢及九龍東和港島部分地區提供食水。 署方續指,已開展海水化淡廠第二期工程的初步設計,並預留鄰近用地作日後擴建之用。 擴建後的食水產量,將佔本港食水用量約百分之10。

[討論] 皇民病

[討論] 皇民病 看板 WomenTalk 作者 MiLu02 (MiLu) 時間 9月前 發表 (2023/03/13 09:44), 9月前編輯 推噓 -10 (12 推 22 噓 33→) 留言 67則, 43人 參與, 9月前最新 討論串 1/4 (看更多) 說明

【陰陽五行・十干】丙火・丁火の性格/性質/本能【算命学基礎講座】

丙火と丁火の性格・性質 火性の本能は伝達本能 日干が火性(丙火・丁火)の有名人 日干丙火の有名人 日干丁火の有名人 火性の性質/一覧表 火性の性質/一覧表 火性は物を育てる力がある・明るく活動的な場所 十干の方向 ゆきうさぎ では1つずつ解説していきたいと思います。 まず方向ですが、五行には全て方向が当てはめられています。 えむりん 火性は南なんですね。 何となくイメージ通りと言うか…。 ゆきうさぎ 南は東から登った太陽が段々と高くなり、太陽のエネルギーが一番強い方位ですからね。 そして季節はイメージ通り夏です。 春に生まれた万物を盛大に育てる力を持った場所です。 えむりん 火性はエネルギーに満ちた場所というイメージですね。 ゆきうさぎ 1日で例えるとお昼前後です。

日本主婦都在用的「冰箱收納法」,冰箱這樣整理,空間變超大!年後冰箱這樣整理,就對了!|HoHo好服

冰 箱是每個家 庭的必備家電,不論是食材還是需要保存的東西,都會往裏面放,但一打開冰箱,看到塞滿花花綠綠的塑膠袋是不是特別心煩? 偶爾還會看到超過保存期限的東西? 亂糟糟的冰箱不只會造成 食材及空間的浪費 ,冷藏效果不佳除了 相對耗電 ,也容易產生 異味細菌 ,沾染在其他食材 ...

【家庭有菜】蘆薈的種植、繁殖與何時可以食用

種植蘆薈不是很困難,但也有人會種到整株爛了,它的繁殖方法有三種,但最普遍的也是最簡單的只有一種,這一集有使用到草木灰,製作方法可以點選參考底下我製作的影片連結。 • 【家庭有菜】草木灰的製作與超強用途 ...more ...more...

飲み水はどこから?使った水はどこへ? 暮らしを支える「水の循環」

水は、私たちの飲み水や炊事、洗濯、風呂、水洗トイレなどの日常生活で使われるほか、農業、工業、水力発電など幅広い分野の産業で使われており、私たちの暮らしを支えています。ここでは、この貴重な「水」という資源について、あらためて考えてみましょう。

內斂

形容一個人神情內斂的意思就是:他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。 中文名 內斂 意 思 收攏,聚集 讀 音 nèi liǎn 內斂的人 人格 會向內收縮,具有"內向性" 釋義 字典註釋:⒈收攏,聚集 (連*收斂):斂足 (收住腳步,不往前進).斂錢;⒉約束,檢束: 斂跡 。 《 現代漢語詞典 》對神情的解釋是:人臉上所顯露的內心活動。 對斂的解釋是:①收起;收住;②約束。 那麼形容一個人神情內斂的意思就是:他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。 內斂,漢語詞彙,拼音:nèi liǎn。 意思是指收攏,聚集(連*收斂);斂足(收住腳步,不往前進);斂錢;約束,檢束,斂跡。 形容一個人神情內斂的意思就是:他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。

为什么地水火风代表世界万物?

至於「山澤通氣」,則「地水火風」整個予以排除,令「終萬物,始萬物者,莫盛乎艮」以及「說萬物者,莫說乎澤」不能論述,於是「四大」與「地水火風」的連結就有了隔閡,因「艮」者,「止」也,「萬物之所成終而所成始也」,但因「四大」無「山」,於是「成言乎艮」就不能成立。 何以故?

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